Pier Paolo Pasolini — thème natal

Naissance

1922-03-05 · 06:30 · Bologne, Italie Fiabilité: AA · fiche vérifiée

Le noyau : la frontière poreuse comme méthode artistique

Certaines personnes naissent avec une frontière nette entre elles et le monde ; d'autres la traversent comme si elle n'existait pas, absorbant la souffrance d'autrui, la beauté cachée, les contradictions sociales avec une acuité presque douloureuse. Pasolini appartenait résolument à la seconde catégorie. Soleil, Vénus, Uranus et Lilith réunis en Poissons, tous dans la première maison (la maison de la personnalité, du visage qu'on présente au monde), avec l'Ascendant lui aussi en Poissons : rarement un thème natal concentre en un seul point une telle capacité à laisser entrer la réalité sans filtre. L'Ascendant est la façade visible de la personnalité ; chez Pasolini, cette façade était faite d'une perméabilité totale, d'une ouverture que beaucoup prenaient pour de la vulnérabilité mais qui était en réalité le moteur de son art.

Cette concentration de Poissons dans la première maison expliquait la qualité presque médiumnique de sa présence : les jeunes des borgate romaines, les paysans du Sud, les corps des pauvres du tiers-monde entraient dans ses films non comme du matériau documentaire mais comme de la chair vive, parce qu'il ne se mettait pas à l'abri de ce qu'il voyait. L'Évangile selon saint Matthieu, tourné en Basilicate avec des visages cueillis dans la rue, est peut-être le document le plus éloquent de cette capacité à se laisser traverser par la réalité.

La lune : la voix ancrée dans la troisième maison

Sous toute cette fluidité pisséenne, la Lune en Taureau dans la troisième maison (la maison de la communication, de l'écriture, du langage) apportait quelque chose de fondamentalement différent : ancrage, corps, sensorialité concrète. La Lune représente la vie intérieure, le rythme profond de la personnalité ; en Taureau, cette vie intérieure avait besoin de matière, de son, de dialecte.

Ce n'est pas un hasard si Pasolini a commencé comme poète en frioulan avant même d'apprendre le cinéma. Le frioulan était pour lui une langue du corps, quelque chose qu'on mangeait presque, qui avait des racines dans la terre et dans les morts. La troisième maison est aussi celle des frères : Guido, son frère partisan tué en 1945, resta une présence constante dans sa production poétique. La Lune tauréenne dans la troisième maison incarne cette fidélité têtue aux morts, à la mémoire matérielle, aux voix locales qui résistent à l'uniformisation.

Mercure : la pensée qui vit en marge

Mercure en Verseau dans la douzième maison (la maison de l'isolement, des coulisses, de ce qui échappe à la lumière du jour) formait un trigone quasi exact avec Jupiter en Balance — 0,4 degré d'écart, l'aspect le plus serré de tout le thème. Un trigone indique un flux naturel, un talent qui ne demande pas d'effort ; ici il relie la pensée originale et anticonformiste du Verseau à la capacité jubilante de Jupiter d'élargir, d'approfondir, de construire un système.

Le résultat était un esprit capable de produire des connexions intellectuelles d'une ampleur extraordinaire — essais, critique cinématographique, théologie politique, sémiologie — avec une apparente facilité. Mais Mercure en douzième maison vit toujours un peu en marge du discours officiel : il pense des choses que les autres n'ont pas encore pensées, et les pense souvent dans la solitude. Ce même Mercure était en opposition à Neptune (4 degrés), ce qui introduisait dans l'écriture une dimension visionnaire, parfois obscure, qui pouvait échapper même aux lecteurs les plus attentifs. Le visionnaire et l'analyste rigoureux habitaient le même corps.

Vénus : la beauté comme déclaration éthique

Vénus en Poissons dans la première maison se trouvait dans sa condition de plus grande force selon la tradition (le signe est dit d'exaltation pour Vénus) : cela ne signifie pas une vie affective facile, mais plutôt une capacité d'aimer avec une intensité qui ne distingue pas entre le beau et le vrai, entre l'érotique et le sacré.

Dans les films de Pasolini — du cycle de la vie (Décaméron, Les Contes de Canterbury, Les Mille et Une Nuits) jusqu'à l'abîme de Salò — le corps est toujours une question politique autant qu'esthétique. Vénus en Poissons ne connaît pas de frontières entre les catégories : qui mérite l'amour ? Qui est beau ? Pasolini répondait systématiquement en dehors des canons bourgeois, cherchant des visages et des corps ignorés par la culture officielle. C'était là aussi une forme de Vénus pisséenne : la capacité à trouver la grâce là où les autres ne regardent pas.

Mars : l'action dans le monde des idées

Mars en Sagittaire dans la dixième maison (la maison publique, de la réputation, de la mission) donnait une direction précise à toute cette fluidité intérieure : l'action vers le monde passait par les idées, la philosophie, l'enseignement, le combat idéologique. Le Sagittaire porte loin, au-delà des frontières ; la dixième maison rend cet élan visible, public, inévitablement controversé.

Mars formait un sextile avec Saturne (1,3 degré) — un flux constructif entre l'impulsion à l'action et la capacité de structure — mais aussi une tension avec Uranus (2,7 degrés). Cette tension Mars-Uranus dans la dixième maison se lit dans sa carrière : élans soudains dans de nouvelles directions, changements de cap, provocations délibérées de l'establishment culturel et politique. Pasolini changeait de direction souvent et sans demander la permission — du PCI à la dissidence anticapitaliste radicale, de la prose frioulane au cinéma de masse, de la trilogie de la vie à la condamnation que représente Salò.

Jupiter et Saturne : le poids de la justice

Jupiter et Saturne en Balance tous les deux dans la huitième maison (la maison des transformations profondes, des crises, de ce qu'on hérite ou partage avec les autres) plaçaient la question de la justice — Balance — au cœur des thématiques les plus sombres. La huitième maison n'est pas la maison des relations heureuses mais de celles qui transforment, qui coûtent, qui laissent des traces.

Saturne en Balance forme un carré avec Pluton (2,2 degrés) : c'est la tension entre la structure sociale (Saturne) et les forces destructrices et régénératrices qui la traversent (Pluton). Chez Pasolini cette tension avait un nom précis : sa critique du consumérisme comme forme de fascisme doux, sa dénonciation du développement économique italien comme uniformisation culturelle, étaient des tentatives de donner une forme rationnelle (Saturne, Balance) à une perception presque viscérale de la corruption et de la mort d'un monde (Pluton, huitième maison).

Les planètes lentes : le décor historique

Neptune en Lion dans la sixième maison (le travail quotidien, le service, le métier) et Pluton en Cancer dans la cinquième (la création, l'expression artistique) et Uranus en Poissons dans la première : ces planètes lentes tracent la génération, non l'individu, mais la façon dont Pasolini les habitait était profondément personnelle.

Uranus en Poissons joint au Soleil (4 degrés d'écart) introduisait dans la personnalité une nécessité de rupture, de transgression, d'inventer ce qui n'existe pas encore — mais toujours à l'intérieur d'une matrice d'empathie et de douleur. Ce n'était pas la rébellion méprisante du cynique : c'était la rébellion de quelqu'un qui souffre de ce qu'il voit. Uranus forme aussi un trigone avec Pluton (1,8 degré), l'aspect d'une génération qui vit les grands changements historiques comme sa propre peau. Pour Pasolini, qui avait vécu le fascisme, la guerre, la Résistance et le miracle économique, ce n'était pas une métaphore.

Le Milieu du Ciel : la vocation comme scandale

Le Milieu du Ciel (le point du thème natal qui indique la vocation publique et la place dans le monde) en Sagittaire, avec Mars qui y réside, dessinait une trajectoire professionnelle vouée à la vérité inconfortable, à la prophétie qui ne cherche pas à plaire. Le Sagittaire est le signe qui cherche le sens, qui traverse les frontières culturelles, qui préfère l'excès à la médiocrité.

Pasolini fut en effet ce que les Anglo-Saxons appellent un public intellectual dans le sens le plus radical : il ne commentait pas le monde de l'extérieur, il y entrait avec tout son corps, mettant en jeu sa propre personne, son homosexualité déclarée dans une Italie qui n'y était pas prête, son engagement au PCI à une époque où ce choix avait un prix. La vocation du Milieu du Ciel sagittarien ne connaît pas de demi-mesures.

Les aspects les plus serrés : esprit et destin

Le trigone Mercure-Jupiter (0,4 degré) était son don le plus évident : la facilité avec laquelle des pensées complexes devenaient de l'écriture, la capacité de passer de la poésie à l'essai au film sans perdre le fil. Cet aspect explique aussi la productivité extraordinaire de Pasolini, qui écrivit, tourna et publia jusqu'aux derniers mois de sa vie.

La conjonction Soleil-Uranus (4 degrés) apportait en revanche une qualité différente : l'identité — le Soleil — était indissolublement liée à la discontinuité, à la surprise, à la nécessité de rompre ses propres formes une fois construites. Pasolini ne se contentait pas d'avoir trouvé un style : il le remettait en question, le recommençait, se contredisait publiquement. Ce n'était pas de l'incohérence — c'était une fidélité à Uranus, qui ne sait que faire de la stagnation.

Chiron et le Nœud Nord : la blessure de la valeur

Chiron (un point du thème qui indique une ancienne blessure qui devient, avec le temps, un don à transmettre) en Bélier dans la deuxième maison parle d'une question de valeur économique et de reconnaissance matérielle qui n'a jamais trouvé la paix. Pasolini vécut la plus grande partie de sa vie dans des conditions de relative précarité économique, et son rapport au succès commercial était tourmenté : il ne cherchait pas à plaire, mais la nécessité d'être compris le touchait.

Le Nœud Nord — l'indicateur de la direction de croissance, du point vers lequel le thème pousse — en Balance indiquait une impulsion vers l'équilibre, le jugement pondéré, la capacité à tenir ensemble des positions divergentes. C'est la tension avec son Bélier natal (Chiron) qui rendait cet équilibre si difficile et si nécessaire : Pasolini était un partisan total qui rêvait de justice impartiale.

Fermer : le témoin qui ne se protège pas

Aucun thème natal ne se lit indépendamment de la vie de celui qui le porte : Pasolini fut tué dans la nuit du 1er au 2 novembre 1975, sur une plage d'Ostie, dans des circonstances qui restent encore aujourd'hui partiellement obscures. Cette fin violente fut la conséquence d'une vie menée sans protections, sans le filtre que beaucoup utilisent pour traverser le monde de façon moins exposée.

Mais cette même absence de protection était ce qui rendait son art irremplaçable. Un thème avec Soleil, Vénus, Uranus et Ascendant tous en Poissons ne pouvait pas faire autrement : la porosité était la méthode, non le défaut. Son héritage — L'Évangile, Salò, les poèmes frioulans, les articles du Corriere — a perduré parce qu'il a mis à nu ce que la culture italienne préférait ne pas voir. Ceux qui se protègent trop ne voient pas assez.