Simone de Beauvoir — doğum haritası

Doğum

1908-01-09 · 04:30 · Paris, Fransa Güvenilirlik: AA · doğrulanmış kayıt

Bir Zihnin Mimarisi

Simone de Beauvoir, 9 Ocak 1908'de Paris'te, mali çöküşüne çocukluğunda tanık olduğu bir burjuva ailesinde dünyaya geldi. Bağımsız düşüncenin bir lüks değil, bir zorunluluk olduğunu — kimsenin kendisine hayal ettiği hayatı vermeyeceğini — erken yaşta anladı. Bu erken kavrayış her şeyi şekillendirdi. Doğum haritasında Güneş, Merkür ve Uranüs, 2. ev'de (maddi kaynaklar ve kişisel değerler evi) Oğlak burcunda bir araya gelir ve bu küme, haritanın öbür ucundaki Balık Yengeç'teki Neptün'e karşı doğrudan gerilimle çekilir. Bu, kendisine verilen şeyleri sorgulamayı bırakamayan bir zihnin imzasıdır — isyankar bir biçimde değil, yapısal olarak; sanki miras alınan fikirlerin mimarisi inceleme altında tutunamamaktaydı.

Yükselen burç (dünyaya gösterilen yüz) Yay'dır — felsefi, doğrudan, hep daha geniş çerçeveyi arayan, küçük cevaplarda rahat edemeyen. Yedi yaşında yazmaya başladı; on dokuzunda, son derece yalın bir biçimde, yazar olacağına karar verdi. Yay Yükselen yönü konusunda tereddüt etmez — onu erken belirler ve o yöne doğru yürür.

Düşüncenin Ağırlığı

1. evde Oğlak Güneşi kolay beyanlar üreten bir yerleşim değildir. Oğlak özenle inşa eder, talep etmeden önce kazanır, duygulardan çok kanıttan konuşur. 2. ev bunu pekiştirir: gerçekten sahip olunanın — unvanın ya da görünüşün değil, özün — alanıdır. De Beauvoir için fikirler, özenle edinilmiş ve titizlikle savunulmuş birer mülktü. 1949'da yayımlanan İkinci Cins, en iyi anlamda bir Oğlak Güneşi kitabıdır: kapsamlı biçimde araştırılmış, yapısal olarak iddialı, argümanlarına ulaşmadan önce felsefe, tarih ve yaşanmış gözlemde köklü.

Merkür, 2. evde Güneş'le Oğlak'ta birleşir ve orada Uranüs ile de birleşir (ikisi arasındaki açı bir dereceden az). Uranüs ile birlikte Merkür — ikisi de Neptün'e karşı gerilimde — fikirleri edilgin biçimde alamayan bir düşünürü betimler. Bu kavuşum, ani bir kavramsal sıçrama yapan ve oraya nasıl ulaştığını tam açıklayamayan, yalnızca sıçramanın doğru çıktığını gören bir zihin türü üretir. De Beauvoir için bu sıçrama, İkinci Cins'in merkezine koyduğu sorudur: bir kadının kadın olması ne anlama gelir — dişilliğin doğal değil, inşa edilmiş olması? 1949'da bu, mevcut düşüncenin bir incelemesi değildi. Bir kırılmaydı.

Balık Evinin İçinde Tutulanlar

Ay, Mars ve Satürn hepsi 4. evde — ev, özel yaşam, kişinin kaynağından taşıdıkları evi — Balık'ta konuşlanır. Bu alışılmadık derecede yoğun bir duygusal iç dünya demektir: duygu, dürtü ve disiplin aynı değişken su burcunda kaynaşmıştır. Balık kolayca ayırt etmez — özümser. De Beauvoir çağını özümsedi: İşgal'i, Direniş'i, savaş sonrası Fransız entelektüel yaşamının yeniden inşasını, Cezayir Savaşı'nı, 1960'lar ve 70'lerin feminist hareketlerini. Terbiyeli Bir Kızın Anıları (1958) ve ardından gelen otobiyografik ciltler tam da budur — edebi biçimdeki 4. evde Balık Ay'ı: özel yaşam ve tarihsel zaman birbirinden ayrılamaz hale gelir.

Mars ile yakın komşuluktaki Ay (aralarında bir buçuk dereceden az açı), bu duygusal iç dünyaya etkin, zaman zaman ivedi bir nitelik kazandırır. De Beauvoir yalnızca hissetmekle kalmadı — duygulardan hareketle davrandı ve duygulardan hareketle yazdı. Jean-Paul Sartre ile ömür boyu süren bağı, anılarında hiçbir zaman tam olarak basit bir kategoriye indirgemeye çalışmadan belgeledi; bu Ay-Mars kavuşumunun izini taşır: aynı zamanda entelektüel bir savaş olan duygusal bir yaşam, aynı zamanda kamusal bir proje olan özel bir yaşam.

Ay'la aynı evdeki Satürn, bu iç dünyaya ağırlık ve kalıcılık katar. Dört ciltlik anı boyunca kendi hayatını tekrar tekrar konu edindi: genç kadın olduğu dönem her zaman incelemeye hazırdı, her zaman daha kesin biçimde anlaşılmayı hak ediyordu.

Ne İstedi ve Neden

1. evde (fikirler, yazı, iletişim evi) Kova Venüs, en derin çekimleri entelektüel olan bir kadını betimler. Zihinlerin buluşması olarak aşk; eşitler arasında karşılıklı tanıma olarak arzu; düşüncenin gerçekleşebildiği bir alan olarak ilişki. Bu, Sartre ile olan ilişkisi hakkında bilinenlere uymaktadır — alışılmadık, dışlayıcı olmayan, şeffaflık üzerine kurulmuş bir antlaşmaya dayalı, 1980'deki ölümüne kadar neredeyse elli yıl süren. Kova Venüs sahip olunmak istemez ve sahip olmak da istemez. Bağlantı ilkesinin dürüst ve özgürce seçilmiş olmasını ister.

Venüs'ün 3. evdeki konumu, yazı ve fikirlerin duygusal yaşamından ayrı olmadığını da işaret eder — bunlar onun başlıca arenasıydı. 1954'te Mandarinler için kazanılan Prix Goncourt, savaş sonrası yıllarda Fransız entelektüel solunu konu alan bir romanı takdir etti — siyasi, erotik ve felsefi olanın kendi yaşamında olduğu gibi iç içe geçtiği bir kitabı.

Jüpiter ve Kamuoyu Platformu

1. evde (felsefe, yayıncılık, geniş bir kitleye ulaşma evi) Aslan Jüpiter, önemli bir kamusal ölçeğin yerleşimidir. Aslan Jüpiter yalnızca bir seminere seslenmek istemez; argümanın olabildiğince uzağa ulaşmasını, yalnızca anlaşılmakla kalmayıp hissedilmesini ister. 9. ev, yayımlanan fikirlerin, konferansın, sınırları aşan çalışmanın doğal evidir. De Beauvoir'ın etkisi yalnızca Fransız değildi: İkinci Cins onlarca dile çevrildi ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki, Latin Amerika'daki ve Avrupa genelindeki feminist hareketler için temel bir okuma haline geldi.

Lilith (talep edilmemiş dişil güç, sınırlandırmayı reddeden kuvvet) de 9. evde Aslan'da yer alır. De Beauvoir'ın projesine olan paralel neredeyse fazla net: kadınlara sunulan kategorileri reddeden, bu reddi kamuoyu önünde adlandıran ve reddi Batı'nın cinsiyeti anlama biçimini yeniden şekillendiren felsefi bir argümana dönüşen bir kadın.

En Sıkı Gerilimler

Uranüs'ün Neptün'e karşı çekilmesi (üç onda bir dereceden az açı), haritanın tamamındaki en keskin çizgidir. Bu kuşaksal bir açıdır — 1908 civarında doğanlar onu paylaşır — ama de Beauvoir'ın haritasında 2. evden 8. eve (derinlik, gizli olan, dönüşüm evi) uzanır. Merkür'ün Uranüs ile bir dereceden az açıyla birleşmesi, bu karşıtlığı yalnızca tarihsel değil kişisel kılar: zihni tam anlamıyla, keskin kavramsal kesim (Oğlak'ta Merkür-Uranüs) ile çözücü, okyanusvari, adlandırması güç olan (Yengeç'te Neptün) arasındaki gerilim etrafında yapılandırılmıştı. Bu gerilim — köklü açıklık ile bazı şeylerin açık bir ifadeye direndiğinin kabulü arasındaki — tüm eserlerine siner. Hem sistematik bir düşünür hem de deneyimin felsefeyi aştığını bilen bir yazardı.

Satürn'ün Plüton'la sıkı kare açısı (bir dereceden az), belirli yapıların — toplumsal, entelektüel, cinsiyete dayalı — yalnızca rahatsız edici değil, etkin biçimde baskılayıcı olduğunu tanır. Bu gücü hassasiyetle adlandırabilen felsefeci abartmıyor. Kesin davranıyor.

Chiron ve Kuzey Düğüm

Chiron (yavaş yavaş bir beceri kaynağına dönüşen eski yara), Venüs ile aynı ev olan 3. evde Kova'da konuşlanır. Fikirler, iletişim, düşünürler topluluğuna ait olma etrafındaki bir yara. De Beauvoir, Sorbonne'da felsefe okudu, 1929'da agrégation sınavını — Sartre'ın ardından ikinci olarak — geçti ve on yıllar boyunca yapısal olarak erkek egemen bir entelektüel dünyada ilerledi. Erkek akranları kadar ciddiye alınmama, kendi fikirlerinin türev ya da ikincil olarak geri verilmesi yarası gerçek ve belgelenmiştir. 3. evde Kova'daki Chiron'un nihayetinde ürettiği şey, tam olarak onun ürettiği şeydir: yarayı doğuran yapıyı adlandıracak kadar hassas bir felsefi dil ve başkalarına da nasıl adlandıracaklarını gösterme.

Kuzey Düğüm (haritanın işaret ettiği yön), Yengeç'tedir — bakım, beslenme, inşa edilmekten çok hissedilen şeyler burcu. Capricorn entelektüel mimarisine ağırlıklı olarak yüklü bir haritaya sahip biri için, Yengeç düğümü, hissedilen yaşamın, bedenin, argümana sığmayan deneyimin bütünleştirilmesini talep eder. Geç dönem eserleri — annesinin ölüm sürecini anlatan Çok Kolay Bir Ölüm (1964) de dahil — tam da bu bütünleşmedir: felsefenin çözemeyeceğiyle karşılaşan felsefeci, ve yine de onu yazmanın bir yolunu bulan.

Seçilmiş Bir Yapının Hayatı

Simone de Beauvoir, 1986'da Paris'te yetmiş sekiz yaşında hayatını kaybetti ve Montparnasse mezarlığında Sartre'ın yanına defnedildi. İnşa ettiği hayat — yazı, on yıllar süren entelektüel ortaklık, seçmediği bir kadınlık kategorisini reddetme — başlı başına bir argümandı. Bu hayatı açan harita, en keskin kavramsal araçları (Merkür, Uranüs, Oğlak) en çözücü ve kapsayıcı güçle (Neptün, Balık, 4. ev) doğrudan gerilime yerleştirdi ve o sürtüşmeden gerçek bir şey inşa etmesini istedi. İnşa etti. Geriye kalan yalnızca argüman değil, başkalarının onun gördüğünü görmesi için yarattığı kesinlik: kendin olmak hiçbir zaman kendiliğinden verilmez ve o benliği inşa etme özgürlüğü, ne bedel olursa olsun değer.