Ernesto Sabato — doğum haritası
Ernesto Sabato adlı kişinin doğum haritası ne gösterir?
1911'de Rojas'ta doğan Arjantinli yazar. 'Tünel' (1948), 'Kahramanlar ve Mezarlar Üzerine' (1961) ve 'Yok Edici Abaddón' (1974) romanlarının yazarı. CONADEP'e başkanlık ederek 'Nunca más' raporunu (1984) hazırlattı.
Paylaş
Doğum
1911-07-03 · 07:00 · Rojas, Arjantin Güvenilirlik: AA · doğrulanmış kayıt
Temel: Hissetmeyi Bırakamayan Entelektüel
Bazı insanlar beyinleriyle düşünür, bazıları ise bedenleriyle. Ernesto Sabato ikisini aynı anda yapıyordu ve bu çifte talep yazdığı her sayfada iz bıraktı. Güneş, Merkür ve Yükselen'in hepsi Yengeç'te yer alıyor; bu burç hafıza, koruma ve en içten iç dünyayla ilişkilendirilir. Sabato, yirminci yüzyılın dehşetini bilim insanının soğuk mesafesinden gözlemlemedi: içinde yaşadı, emdi, dile dönüştürmeden önce onu kendi yarası olarak hissetti. Yükselen — kişinin dünyaya gösterdiği yüz — açıkça belliydi: bir şeyler yüklü gelen, her zaman acı veren ve acil bir şey söylemek üzere olan bir adam.
Bu birinci evde üç gezegen — Güneş, Merkür ve Neptün — ağır bir varlık oluşturur. Yengeç'teki Neptün neredeyse rahatsız edici bir geçirgenlik ekler: benlik ile dünya arasındaki sınırlar kolayca erir. Tünel'de (1948) anlatıcı, kendi iç dünyasının nerede bittiğini ve Castel'inkinin nerede başladığını net biçimde ayırt edemez. Bu karışıklık edebi bir araç değildi; Sabato'nun iyi bildiği bir deneyimin portresiydi.
Veriyi Duygulardan Ayıramayan Zihin
Güneş ve Merkür neredeyse aynı derecede — yalnızca 0,7° ayrı — o denli yakın bir birliktelik oluşturur ki düşünce ve kimlik birbirinden neredeyse ayrılamaz. Sabato için düşünmek var olmaktı. Onda veri toplayıp sınıflandıran soğuk bilim insanı yok: her fikrin aynı zamanda kim olduğuna dair bir bildiri olduğunu hisseden biri var. Bu özellik kariyer yolunu açıklar: Paris'teki Curie laboratuvarındaki teorik fizik kariyerini terk etti çünkü bilimin somut insandan koptuğuna katlanamıyordu. Fizik ona çok tarafsız geldi.
Yengeç'teki Merkür, duygusal ağırlıkla, katmanlar halinde iletişim kurar. Akademik tartışmanın düz argümanı değil, kendi üzerine dönen, hatırlayan, şimdiyi geçmişle karşılaştıran düşünce. Kahramanlar ve Mezarlar (1961) tam olarak bu yapıya sahiptir: günümüz Buenos Aires'i ile on dokuzuncu yüzyıl savaşları arasında, en rahatsız edici psikoloji ile en belgelenmiş tarihsel kronik arasında zigzag yapan bir anlatı.
Duygusal Dünya: Sürdürülmesi İmkânsız Uyum
Dördüncü evdeki — ev ve köklerin evi — Terazi'deki Ay, özellikle özel alanda denge ve huzura ihtiyaç duyan ama gerilimle çevrili yaşayan birinden söz eder. Dördüncü ev, bir doğum haritasının en içsel yeridir: sığınak. Terazi'deki Ay bu sığınağı düzende, güzellikte, şeylerin uyumlu olma olasılığında arar. Ancak Ay, Güneş ve Merkür ile gerilim içindedir: en derin duygusal ihtiyaçlar ile düşünme ve var olma biçimi kolayca uyuşmaz. Bu sürtüşme hem üretici hem de maliyetli oldu.
Sabato çeşitli röportajlarda yazmanın üzerindeki psikolojik yükü anlattı: iyi uyuyamıyor, her romanından önce bunaltı dönemleri geçiriyordu. Bu, lanetlenmiş sanatçı pozu değildi. Ay'ı — duygusal dünyası — barış isterken Güneş'i ve Merkür'ü onu derin sulara çekmeyi talep eden biriydi. Abaddón el exterminador (1974) bu tükenmenin sonucudur: Sabato'nun bizzat karakter olarak göründüğü, en çok korktuğu şeye bakmaktan vazgeçemeyen bir roman.
Venüs ve Değerler: Direniş Olarak Güzellik
İkinci evdeki — değerler ve kişisel kaynakların evi — Aslan'daki Venüs, yaratımla her şeyden önce bütünlüğün beyanı olan bir ilişki kurar. Övünen birinin kibiri değil, güzel ve doğru bulduğuyla pazarlık yapmayan birinin kararlılığı. Aslan'la bütünleşen Venüs, yapıtın bir varlık taşımasını, yer kaplamasını, görmezden gelinmemesini ister. Sabato Tünel'i yayımlamak için yıllarca bekledi ve bunu ancak Camus'nün okuyup tavsiye etmesinin ardından yaptı: içinde zaten net olduğu bir şeye güvenmek için bu dış onaya ihtiyacı vardı.
Venüs aynı zamanda on ikinci evdeki — görülmeyenin, yeraltı süreçlerinin evi — Plüton'dan kolay bir etki alır. Bu, karanlık malzemeyle çalışırken karanlığın yapıtı mahvetmemesi için bir kapasite ekler. Sabato'nun yazısındaki dehşete olan büyülenme boşuna değildir: gerçeği arama hizmetindedir.
Mars ve Meslek: Sahnenin Ortasındaki Savaş
Onuncu evdeki — kamusal meslek evi — Koç'taki Mars, haritanın en net göstergelerinden biridir. Bu ev aynı zamanda Gökyüzü Ortası'nı barındırır; doğum haritasının en yüksek noktası olarak kişinin dünyada nasıl tanındığını tanımlar. Mars kendi burcunda doğrudan, savaşçı, lafı dolandırmayan bir enerjiye sahiptir. Onuncu evde bu enerji kamuya yönelir. Sabato salon entelektüeli değildi: bildiriler imzaladı, tehlikeli olduğunda diktatörlüğe karşı çıktı ve 1984'te CONADEP'e bir yazarın daha temkinli olacağını bekleyenleri şaşırtan bir kararlılıkla başkanlık etti.
Boğa'daki Gökyüzü Ortası önemli bir nüans ekler: Sabato'nun kamusal mesleği yalnızca savaşçınınki değil, aynı zamanda sabırlı inşaatçınınki de oldu. Boğa kalıcı olanla çalışır. Nunca más raporu acil bir broşür değildir: sürmesi için inşa edilmiş, bilgisizliğe mazeret kalmaması için kurgulanmış bir belgedir.
En Derin Gerilim: Sisle Savaşan Berraklık
Mars ile Neptün neredeyse tam gerilimde — yalnızca 0,9° ayrı — haritanın tamamının belki de en aydınlatıcı yerleşimidir. Mars berraklık, doğrudan eylem, kesinlik ister. Birinci evdeki Neptün ise sınırları erir, karıştırır, görme alanını belirsizlikle doldurur. Sabato'nun hem fizikçi hem romancı, hem bilim insanı hem sanatçı olması merak uyandıran bir biyografik ayrıntı değildir: kesinlik ile sezginin aynı bedende birlikte yaşaması gerektiği için aralarında seçim yapamayan bir haritanın ifadesidir.
Bu gerilimin maliyetli bir tarafı da vardır: Sabato kategorize edilmesi güç biri olarak biliniyordu ve kendini hem akademik hem de edebi dünyada yanlış anlaşılmış hissetti. Ama bu, çalışmasının en özgün yanının da köküdür. Sabato'nun romanları ne saf gerçekçilik ne de saf fantezi: aklın ve düşün toprak için çekiştiği o tedirgin edici uzay.
Jüpiter, Satürn ve Dünyanın Yapısı
Beşinci evdeki — yaratım ve kişisel ifade evi — Akrep'teki Jüpiter, yoğun ve dönüştürücü malzemeyle çalışma kapasitesini büyütür. Akrep karanlıktan kaçmaz; onu araştırır. Beşinci ev aynı zamanda yaratıcı oyunun evidir ve Sabato'nun oyununun insan zihninin en karanlık labirentlerini keşfetmekten oluşması paradoksal bir şeydir. Ama Akrep'teki beşinci ev Jüpiter'i tam olarak bunu yapar: dehşetin araştırılmasını bir yaratım biçimine dönüştürür.
On birinci evdeki — grupların, kolektif ideallerin ve toplumdaki konumun evi — Boğa'daki Satürn, toplumsal dünyayla ciddi ve kasıtlı bir ilişkiden söz eder. Yararlı dostluklar biriktiren entelektüel değil, bağlılıklarını yavaşça kuran ve sabırla sürdüren. Seksenli yıllardaki insan hakları taahhüdü fırsatçı bir jest değildi: on yıllarca sürdürülen etik konumlanmanın doruk noktasıydı.
Dış Gezegenler ve Kuşak
Yedinci evdeki — bağlar, işbirlikleri ve rakiplerin evi — Oğlak'taki Uranüs, Sabato'nun en anlamlı ilişkilerinin her zaman biraz yıkıcı, beklenmedik ve alışılmışın dışında olduğunu düşündürür. Onu şekillendiren ya da dönüştüren bağlar, kalıpları kıran insanlarla kuruldu: Tünel'i Fransızca okuyup tavsiye eden Camus; tamamen farklı dünyalardan gelen CONADEP üyeleri.
On ikinci evdeki İkizler'deki Plüton sessizce çalışır: en derin dönüşüm süreçleri sergilenmez, kimsenin görmediği yazarın gece çalışmasında özel olarak işlenir.
Kiron: Mesleğe Dönüşen Yara
Kiron — zamanla başkaları için bir armağana dönüşen eski yarayla ilişkilendirilen nokta — Balık'ta dokuzuncu evde yer alır; büyük sorular, felsefe ve anlam arayışının evi. Sabato'nun yarası fiziksel ya da alışılmış anlamda duygusal değildi: varoluşsaldı. İmha kampları inşa etmiş bir yüzyılda insan olmanın ne anlama geldiği sorusu, onu hayatı boyunca izleyen yaraydı. Ve aynı zamanda romanlarının her birinin ve CONADEP'teki çalışmasının motoru oldu.
Boğa'daki Kuzey Düğümü büyüme yönünü işaret eder: somuta, dokunulabilecek ve miras olarak bırakılabilecek şeylere doğru, soyut spekülasyondan uzaklaşarak. Sabato'nun yolculuğu tam olarak o yayı izledi: teorik fizikçiden, sözlerinin gerçek bir şeye hizmet etmesini isteyen yazara.
Kapanış: Bir Sığınak Biçimi Olarak Berraklık
Sabato'nun figüründe onu kuşağının diğer entelektüellerinden ayıran bir şey var: dehşeti teşhis etmekle yetinmedi, belgelemek tek tür onarım sunabilecekken onu belgeleme sorumluluğunu üstlendi. Bu karar — yetmiş iki yaşında CONADEP'e başkanlık etmek, binlerce işkence tanıklığını yeniden okumak — yalnızca yapılacak bir iş olduğunda kenarda kalmayı bilmeyen, Koç'taki Mars'ı olan biri tarafından alınabilir.
Ernesto Sabato'nun doğum haritası, duyarlılık ile zekâ arasında, titizlik ile merhamet arasında hiçbir zaman seçim yapma seçeneği olmayan birinin haritasıdır. İkisi de onun içinde aynı yoğunlukla yaşadı ve o gerilimde dünyada var olma biçimini buldu. Berraklık onun için bir ayrıcalık değildi. Bildiği tek sığınak biçimiydi.
Harita
Nasıl okunur →Sıkça sorulan sorular
Ernesto Sabato hangi burç?
Ernesto Sabato bir Yengeç burcudur; doğduğu sırada Güneş Yengeç burcundaydı (1911).
Ernesto Sabato için Ay burcu nedir?
Doğum haritasında Ay Terazi burcunda yer alır. Ay burcu, haritanın duygusal ve içgüdüsel katmanını anlatır.
Ernesto Sabato için yükselen burç nedir?
Yükselen burç Yengeç burcudur — doğum anında doğu ufkunda yükselen burç.
Ernesto Sabato ne zaman ve nerede doğdu?
Ernesto Sabato, 1911 yılında doğdu. Doğum yeri: Rojas, Arjantin.